Случайный отрывок из текста: Райнер Мария Рильке. Письма к молодому поэту
... И поэтому так важно быть одиноким и внимательным, когда ты печален; потому что-то, казалось бы, недвижное и остановившееся мгновение, когда в нас вступает будущее, много ближе к жизни, чем тот случайный и шумный час, когда оно — как бы независимо от нас — обретает жизнь. Чем тише, терпеливее и откровеннее мы в часы нашей печали, тем неуклоннее и глубже входит в нас новое, тем прочнее мы его завоевываем, тем более становится оно нашей судьбой, и мы в какой-нибудь отдаленный день, когда оно "совершится" (т. е. от нас перейдет к другим людям), будем чувствовать себя родственнее и ближе ему. ...  Полный текст

Фарид ад-дин Аттар. Рассказы о святых

Хазрат Мумшад Динвари

Один дервиш попросил Динвари помолиться за него Богу. Он ответил: «Иди к двери, ведущей к царству Бога, и молись Ему напрямую. Тебе не нужно мое посредничество». Дервиш спросил: «Но где находится этот порог?» Динвари ответил: «Он там, где нет тебя (в твоем небытии)». Услышав этот ответ, дервиш укрылся в уединенном месте и начал молиться. Бог щедро наградил его Своей милостью. Однажды в городе, где проживал Динвари, случился потоп. Динвари увидел дервиша, который, сидя на своем тюфяке, плыл по воде. Динвари удивился и спросил, как ему удалось достичь такого выдающегося мастерства, что даже вода подчиняется ему. Он ответил, что это результат Его благословения и результат того, что он следовал Его повелениям. Всевышний сделал так, что он смог обратиться непосредственно к Богу, без чьего-либо вмешательства, и Он Сам ответил на его молитвы. С тех пор Динвари стал очень осторожен и никогда больше не был резок ни с одним дервишем.

Динвари говорил: «Существует много служителей культа: одни поклоняются самим себе, другие — своему богатству, третьи — женам, четвертые — детям, пятые — своим должностям и профессиям, а есть приверженцы Намаза (молитв), постов и ночных бдений. Человек должен поклоняться чему-то. Все эти люди служат себе и подчиняются собственным приказаниям. Они идут на поводу своего эго. Но истинно поклоняется тот, кто не подчиняется своему телесному «я» (нафс ) и всегда управляет им».

«Я всегда встречаю святого после того, как перестаю гордиться своими образованностью и богослужением, и с огромным вниманием слушаю его слова. Я всегда что-то приобретаю в результате такого общения. Если вы придете к святому, сохранив в душе даже малую толику своей гордости, вы ничего не приобретете. Духовный путь не бывает легким. Этот путь человек преодолевает по сантиметрам, и на нем его подстерегают беды и несчастья», — наставлял Динвари.